后來(lái)，發(fā)明了雕版印刷技術(shù)和活字印刷技術(shù)，使書(shū)籍的產(chǎn)生和流傳更加便捷，藏書(shū)事業(yè)也有了更大發(fā)展20世紀(jì)初在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年公元* * * 年刻印的金剛經(jīng)和19* * 在四川成都市出土的唐代陀羅尼經(jīng)咒是目前我們。

隋朝時(shí)期還未有，因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)是在唐朝才出現(xiàn)的，而雕版印刷術(shù)誕生初期主要被民間百姓用來(lái)印刷佛經(jīng)歷書(shū)等物現(xiàn)階段已知的最早的雕版印刷作品便是來(lái)自于唐朝時(shí)期的陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)從該作品可知，當(dāng)時(shí)唐朝的雕版印刷術(shù)技藝。

韓國(guó)學(xué)者抓住這一點(diǎn)大做文章，他們宣稱既然陀羅尼經(jīng)咒印刷于公元70* ～7* 1年間，那它就比王玠印造的雕版印刷金剛經(jīng)早了百余年，于是得出這卷陀羅尼經(jīng)咒是世界上最早的印刷品，以及“韓國(guó)發(fā)明印刷術(shù)”的結(jié)論 但問(wèn)題在于。

唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，并在唐朝中后期普遍使用早期印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行，多用于印刷神像經(jīng)咒發(fā)愿文以及歷書(shū)等19* * 年在西安市西郊西安柴油機(jī)械廠發(fā)現(xiàn)雕版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)，刻印于 70* 7* 1年之間，為目前所知最早。

19* * 年，在成都天府廣創(chuàng)附近的一座唐代墓葬中，出土了一部名為陀羅尼經(jīng)咒的印刷品，這部刻本的時(shí)間大約可推至唐肅宗前后影視劇中的唐肅宗 總的來(lái)說(shuō)，唐代的印刷品主要集中在一些都會(huì)區(qū)和發(fā)達(dá)的商業(yè)中心，但這些地方。

1雕版印刷術(shù)是唐朝的，唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，并在唐朝中后期普遍使用早期印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行，多用于印刷神像經(jīng)咒發(fā)愿文以及歷書(shū)等19* * 年在西安市西郊西安柴油機(jī)械廠發(fā)現(xiàn)雕版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)，刻印于70* 7* 1。

據(jù)考證，其印刷技術(shù)均是中國(guó)傳入如19* * 年在南朝鮮慶州佛國(guó)寺發(fā)現(xiàn)的大陀羅尼經(jīng)便是雕版印刷術(shù)傳入朝鮮的最新證明日本的印本書(shū)保存至今的是卷子本在日本寶龜元年完成的770 年百萬(wàn)陀羅尼經(jīng)，從時(shí)間上看可以斷定，這部經(jīng)書(shū)的。

早期印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行，多用于印刷佛像經(jīng)咒發(fā)愿文以及歷書(shū)等唐初，玄奘曾用回鋒紙印普賢像，施給僧尼信眾19* * 年在西安市西郊西安柴油機(jī)械廠發(fā)現(xiàn)雕版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)，刻印于 70* 7* 1年之間，為目前所知。

印刷術(shù)被稱為也被后人稱為文明之母唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，并在唐朝中后期普遍使用早期的印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行，多用于印刷神像經(jīng)咒發(fā)愿文以及歷書(shū)等19* * 年在西安市西郊西安柴油機(jī)械廠發(fā)現(xiàn)雕版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)。

這種方法有很明顯的局限性印刷的版面有限，著墨不均，印刷效果一般，但卻是中國(guó)印刷術(shù)的直接技術(shù)源頭從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的印刷品都是佛教的宗教用品，包括佛像經(jīng)書(shū)和陀羅尼經(jīng)咒中國(guó)印刷術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用最基本的。

唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，并在唐朝中后期普遍使用1 早期印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行，多用于印刷神像經(jīng)咒發(fā)愿文以及歷書(shū)等19* * 年在西安市西郊西安柴油機(jī)械廠發(fā)現(xiàn)雕版梵文陀羅尼經(jīng)咒單頁(yè)，刻印于 70* 7* 1年之間，為目前所。

許多學(xué)者認(rèn)為寶龜本陀羅尼經(jīng)是中國(guó)印刷術(shù)傳播到日本的結(jié)果這也反映了中國(guó)印刷術(shù)在* 世紀(jì)時(shí)已很普遍了此外如19* * 年在四川成都東門(mén)外望江樓附近唐墓中，發(fā)現(xiàn)了唐成都府成都縣龍池坊卞家刻印的陀羅尼經(jīng)咒，上刻。

雕版印刷術(shù)發(fā)明的年代尚未確知，學(xué)術(shù)界一般將其開(kāi)始定于7世紀(jì)間早期印刷活動(dòng)主要在民間進(jìn)行，多用于印刷佛像經(jīng)咒發(fā)愿文以及歷書(shū)等唐初，玄奘曾用回鋒紙印普賢像，施給僧尼信眾19* * 年在南朝鮮發(fā)現(xiàn)雕版陀羅尼經(jīng)。

古代雕版印刷圖書(shū)，按其組織形式可分為官刻坊刻和家刻，傳承的特點(diǎn)各不相同官刻是由官方從各地征集優(yōu)秀匠人集中刻印圖書(shū)匠工們來(lái)自四面八方，在一起相互交流技藝，對(duì) 雕版印刷術(shù)的提高和推廣起到重要作用坊刻是由。

中國(guó)啊世界現(xiàn)存的最早印刷品，東西方學(xué)者一致認(rèn)為，是公元770年日本印刷的陀羅尼經(jīng)咒刻本現(xiàn)在日本大和省奈良市法隆寺還保藏著許多原刻本，英國(guó)博物館藏有三紙，東德來(lái)比錫博物館藏有一紙，成為世界印刷史上極其珍貴的。

雕版印刷術(shù)發(fā)明以后，逐步傳播到國(guó)外，這是中國(guó)對(duì)世界文化發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)唐朝時(shí)候，朝鮮和日本來(lái)我國(guó)的留學(xué)生，學(xué)到許多工藝技術(shù)，包括印刷技術(shù)在日本，至今還留存著雕印本的陀羅尼經(jīng)，據(jù)說(shuō)印于770年日本寶龜元年。